<h1>שו"ת הרשב"א ח"א סימן שע"א</h1>
<h2>דף עה:</h2>
שאלת עוד כלים שמשתמשין בהן בחמין שהיו בהן סדקין או חתכות נוספות עליהן ורוצה להגעילן לצורך הפסח אם יש לחוש לאותן סדקים שהם תחת החתכה שאינו מפליט בבת אחת אחר שהוא מקום דחוק או נימא כבולעו כך פולטו מה בולעו על ידי הדחק כך פולטו. תשובה צריכין כלים כאלו תקון קודם הגעלה. ולא מן השם שאמרת שההגעלה מפלטת מכאן כמו מכאן, אלא שאנו חוששין שמא תחת אותן החתכות נכנס מגוף האסור, וממשות של איסור אינו נכשר בהגעלה. לפיכך אנו רגילין בכל כיוצא בזה שמניחין גומרי על מקום הסדקין אם הוא כלי של מתכת כדי שישרף גוף האיסור אם ישנו ואחר מגעילין. ואם של עץ אין לנו בו תקנה אלא אם כן ירחיב הסדק כל כך שיוכל להוציא משם כל ממש שיש בתוכו. וכן הנהגנו במקומנו זה זמן רב.
